1923年，鲁迅收到了弟弟周作人寄来的一封“绝交信”，信中语气冷淡：“以后请不要再到后院子里来网上正规配资平台，没有别的话。愿你安心、自重。”鲁迅收到信后，立刻派人去找弟弟，想当面解决问题。然而，周作人却拒绝了与他见面的要求。得知其中缘由，鲁迅既哭笑不得，又不禁愤怒，最终他离开了曾经承诺“兄弟誓死不离”的八道湾，并与弟弟大打出手，两人从此形同陌路，不再有任何往来。这个四十年深厚的兄弟情为何瞬间崩塌呢？这其中的一切都与周作人的日本妻子羽太信子密不可分。
周家三兄弟，分别是周树人（即鲁迅）、周作人和周建人。父亲早逝，作为长子的鲁迅承担起了照顾弟弟们的责任。从小，鲁迅就像是父亲一样守护着弟弟们，尤其是年幼的周作人。1908年，鲁迅和周作人一同前往日本求学，并与朋友许寿裳等人合租了一间房屋。为了方便他们的生活，房东雇佣了一位年轻的日本女佣，她便是羽太信子。信子出身贫困，家中兄妹众多，早早便出来打工，她的外貌平平，但机灵聪慧，心思细腻。
展开剩余77%在日本的求学生活中，信子与性格内向、渴望照顾的周作人渐渐产生了感情。不到半年，周作人便向她求婚，而鲁迅虽然对弟弟的选择略有担忧，但最终还是支持了弟弟的恋情，并为他们举办了一场简单的婚礼。婚后的信子不仅将丈夫周作人家的经济重担承担下来，连其亲戚也纷纷来投靠，形成了一个庞大的家庭。鲁迅为了帮助弟弟，慷慨解囊，甚至用自己的一部分家产来维持这个大家庭的生活。然而，长此以往，经济压力越来越大，鲁迅感到难以支撑，于是决定放弃继续留学的机会，回国负担起家中的责任。
回到国内，鲁迅通过自己的努力，重新安置了周作人和他的家人，甚至为他们提供了不少资助。1919年，鲁迅终于在北平八道湾胡同购买了一处四合院，三兄弟约定共同居住，承诺“誓死不离”。然而，八道湾的大家庭并不像鲁迅想象的那样和谐。家中有周母鲁瑞、鲁迅及其妻子朱安、周作人夫妇和子女、以及周建人夫妇和其子女。甚至信子的父母和弟弟也被接到北京居住，整个家族像一个小社会一样复杂。此时，家庭的管理并未交给母亲鲁瑞或鲁迅的妻子朱安，而是由鲁迅和弟媳信子共同掌管。信子负责财政，而鲁迅则负责家务事宜。
然而，信子虽然出身贫寒，却极其奢侈，她不仅聘请了十几个仆人，还喜欢购买昂贵的日本商品，家中的开销一度让鲁迅感到吃不消。他心底对信子的挥霍行为十分不满，但始终未曾直言。两人间的矛盾逐渐加深，尤其是周建人离开北京到上海工作后，矛盾变得更为尖锐。
另一方面，信子的亲妹妹羽太芳子也开始与周建人结婚，这段婚姻其实是信子一手促成的。信子不仅帮助她的妹妹与周建人结成婚姻，还鼓励芳子留在八道湾，与家族一同生活，而周建人则只能独自远赴上海。长时间的两地分居让夫妻关系逐渐疏远，周建人开始在上海结识了王蕴如，并与之同居，但他依然给家里寄钱。信子认为鲁迅未能管理好弟弟的生活，于是产生了更多不满。
随着时间的推移，信子与周作人之间的矛盾日益加剧。鲁迅始终不满她的消费观与家庭管理方式，而信子则将这一切归咎于鲁迅，甚至声称鲁迅偷看了她洗澡。周作人竟然信以为真，并因此与鲁迅断绝了关系。最终，周作人寄来了那封著名的“绝交信”，并且声称过去的事不必再提，仿佛他自己并没有做错什么。鲁迅得知这一切后，心情复杂，愤怒之情无以言表。
最终，鲁迅带着母亲和妻子离开了八道湾，且在回来取书时与周作人发生了激烈冲突。友人许寿裳回忆当时的情景：信子一边骂鲁迅，一边将书掷向他，而周作人则拿起香炉砸向鲁迅，两人发生了肢体冲突。这一事件标志着两兄弟的彻底决裂。从此，两家再无往来。
鲁迅去世后，周作人和羽太信子的关系没有得到任何改善。周作人和羽太信子的所作所为，也让周家兄弟情感彻底破裂，导致了家庭的最终崩塌。信子逐渐掌控了八道湾，甚至将周宅的名字改为“羽太寓”。她在生活中越来越高傲，言辞间充满了对中国文化的轻视，推崇日本文化。这一切最终让周作人从“文化汉奸”的身份中难以自拔，直至去世时，连周建人和鲁迅的儿子周海婴都没有出席他的葬礼。
这段历史，也让人深思。俗话说，“娶妻当娶贤，娶妻当娶德”，这句话提醒我们，婚姻不仅是两个人的事，更是影响家庭和睦与亲情关系的重要因素。羽太信子的做法，无疑让周家兄弟间的深情疏远，也让原本和谐的家庭关系走向了不可逆的破裂。
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